马来西亚人民心里的两个疑问：安华政府是否可以持续五年，还有喜来登行动阴谋是否会重现推翻民选政府？

马来西亚人民心里的两个疑问：

1. 安华政府是否可以持续五年到2027年的第十六届大选？
2. 喜来登行动阴谋是否会重现，推翻民选政府并引致马来西亚历来的第三个后门政府？

这就是为什么我支持首相安华2022年12月19日在国会提呈信任动议的倡议，因为伊斯兰党主席哈迪阿旺试图制造另一场喜来登行动阴谋来推翻安华政府。

哈迪宣称他策谋2020年2月推翻上台只有22个月的希望联盟政府的喜来登行动阴谋，他现在更是散播有关民主行动党的谎言，指控行动党推广恐伊斯兰教情绪。

我们无需对哈迪有关民主行动党的新谎言过度反应，但他有关行动党散布恐伊斯兰教的谎言不该被漠视和纵容。

恐伊斯兰教是一个严重的指控，尤其是在像马来西亚那样的多元化社会，为此我要挑战哈迪拿出证据否则就撤回民主行动党散布恐伊斯兰教的指控。

伊斯兰党青年团所拿出来的民主行动党推广恐伊斯兰教的证据是如此荒唐和可笑，这只会突显出他们对恐伊斯兰教含义的无知。

那什么是恐伊斯兰教呢？《维基百科》将它定义为对伊斯兰宗教或广义上的穆斯林的恐惧、仇恨或偏见，尤其是将他们视为地域势力或恐怖主义源头。

民主行动党领袖并没有对伊斯兰教或穆斯林感到恐惧、仇恨或存有任何的偏见。

事实上，在民主行动党所参选的第一次大选即1969年大选，民主行动党已经有巫裔候选人，其中更有两名巫裔州议员中选：一名在霹雳，另一名在森美兰。

来到现在的第十五届大选，我们有三名巫裔国会议员：谢瑞詹（万宜）、雪芙拉（文冬）和赛琳娜（升旗山）。

我们之前的三名巫裔国会议员则是：东姑祖普里（劳勿）、再礼尔（升旗山）和阿末诺（峇央峇鲁）。

我们在柔佛、马六甲、森美兰、雪兰莪、彭亨、霹雳和槟州都有巫裔州议员。

哈迪怎么可以指控民主行动党推广恐伊斯兰教呢？

民主行动党全国主席林冠英在1990年代担任马六甲镇国会议员的时候，更是马来西亚唯一一名跨越族群和宗教界限为着捍卫一名未成年巫裔少女的荣誉和尊严而牺牲自己的政治前途和国会议员职位的政党领袖。

试问这是恐伊斯兰教的行为吗？

当我还是国会议员的时候，我曾经造访埃及、约旦、土耳其和印尼，我与如突尼西亚复兴运动主席 Rached Ghannouchi的穆斯林领袖会面，向他学习有关伊斯兰教。我认为这个宗教是世界上其中一个伟大的宗教。

试问这是恐伊斯兰教的行为吗？

我知道在第十五届大选，有巫裔选民因为相信我是1969年5月13日吉隆坡骚乱的肇因而不支持民主行动党，但我那天却身处亚庇，也不曾在1969年5月10日大选后身在吉隆坡。

这就是为什么我在2022年11月19日第十五届大选后倡议，所有政党联盟和党派都要同意马来西亚应该成为世界上第一个处理资讯时代的恶果，即谎言、恐惧、仇恨、种族和宗教的有毒政治的国家？

这个倡议如今看起来更加合宜和迫切。

伊斯兰党在哈迪领导下是否会决心与谎言、恐惧、仇恨、种族及宗教的分裂性和有毒的政治保持距离呢？

我们绝对不能容让谎言、恐惧、仇恨、种族及宗教的分裂性和有毒的政治导致马来西亚人民分心，没有去关注他们最重要的议题，那就是如何重夺马来西亚在“饱经忧患的世界成为一盏明灯”的原初梦想，因为这个国家在过去六十年里衰败成二流的平庸国家，我们不要马来西亚在建国百周年之前就沦为一个三流的失败、分裂及贼狼当道的国家。

但我们务必要首先承认马来西亚的国家建设在历经六十年后宣告失败，并矢志不要在马来西亚建国一百年后沦为一个三流的失败、分裂及贼狼当道的国家。

我并非是第十五届大选的候选人，但我在两周的竞选期去到八个州属，走了大约1万5000公里的路，而我发现无论我到哪里我都没有遇见任何反马来人、反华人、反印度人、反达雅族、反卡达山族或反穆斯林、反佛教徒、反兴都教徒、反基督徒的氛围，这从而证明了马来西亚人民都是极为包容和具有敏感度的。

但却有政党和人士在选举期间想要马来西亚人民相信马来人、华人、印度人、达雅族、卡达山族或是伊斯兰教、佛教、兴都教、基督教都正面临威胁和被灭绝的危险。

为什么会这样呢？试问是谁想要威胁马来西亚的马来人、华人、印度人、达雅族、卡达山族或是想要消灭伊斯兰教、佛教、兴都教、基督教？

我一直相信马来西亚之所以可以成为一个伟大的多元化国家，乃是因为马来西亚处于四大文明——马来／伊斯兰、中华、印度和西方——的交汇处。还有如果我们能够发挥这四大文明的优良价值观和美德，马来西亚就能成为一个伟大的国家，甚至比中东国家、中国、印度和印尼还要更好。

是什麽阻止马来西亚不能从我们身为四大文明交汇处的策略性地位受益的呢？

且让马来西亚成为世界上第一个处理资讯时代的恶果，即谎言、恐惧、仇恨、种族和宗教的有毒政治的国家吧。