纳吉的“一个马来西亚”标示着“马来人主权”？

丹斯里慕尤丁接受马來西亞前鋒报访问时强调“如果继续分裂，马来人的主导权将丧失”的言论，出自於巫统署理主席之口也许还甚麽，但出自於多元种族大马的副首相之口，就令人震惊，甚至感到让人感到厌恶。

以下的问答即是一个绝佳例子：

问：但是，每当补选时，非马来人的要求不是获得满足吗，而且在武吉干当有作出100万令吉拨款，华人却不支持国阵？

慕尤丁：是的，有时我们有被玩弄的感觉，因为如雷的掌声，使表面上看起来没问题，但他们已心有所属与难於改变，霹雳主要的课题是在於华社受到同情拿督斯里尼查的情绪影响，尤其是他“被推翻”，此外提供99年地契的政策，被视为有利人民的政策。

这也许导致国阵难於获得支持，虽然我们认为，当他们要华校获得援助时，我们提供援助，他们应该感恩。我们並非希望华裔选票增加40%，而只希望看到华裔選票有增加的跡象。結果，华裔選票不增反減，他們似乎不對政府感恩。

因此，我们必须检讨甚麽心理因素造成华社不准备改变，以前不是这样的。

目前的问题是在国阵失去5个州政权，而他们已经拥有主导权後，以何种角度看待新的政治格局？华裔觉得，他們雖占全国人口的少數，但他們不象馬來人般，分裂為3組，而是團結一致，進而有了一定的主导权。华裔没分裂，他们团结一致，至少在作出一项决定时的一致精神。

在这种情况下，他们可以决定一项选举的成绩，其结果可以从上届大选及几场补选中看出，他们目前认为，他们现在能起決定性作用，不仅是华裔，印裔也是如此，尤其是在他们有机会出任副首長、州议長及州行政议員等高职後，看来那边给他们的，会比我们在国阵体制下给他们的更好，因此我们必须注意。

慕尤丁的专访获得今天华文报章的转载，其标题包括“华裔未对国阵感恩”（星洲日报）、“慕尤丁：受恩惠却不投票支持－华人愚弄国阵”（南洋商报）及“慕尤丁：满足要求华社仍不支持－国阵感觉上当”（中国报）。

让人震惊的是，独立建国52年後，我国这个多元种族国家的联邦政府第2号人物，竟然对大马的民主制度及建国，存有如此落伍及极不能接受的观念。

首先，慕尤丁証实国阵在选举中犯下金钱政治罪行，以公款，特别是以发展计划方式诱使选民给予支持。

慕希丁投诉华裔选民得到各种“好处”後不懂得“感恩”，没在武吉干当及武吉士南茂补选中，把票投给国阵，而指国阵被华裔“愚弄”，即可証明一斑。

我对这种反动看法的简单回应是，选民得到的，只是他们身为大马公民所应得到的东西，而国阵到处派则是“快熟麵”发展计划，而且应对国阵“感恩”的问题並不存在，因为钱不是出自国阵领袖私人口袋，而来自国库的公款。

没在武吉干当及武吉士南茂选民並没有“愚弄”国阵，反而是巫统及国阵在过去52年来一直在“愚弄”选民。

第二，慕希丁宣称华裔及印裔要在新政治格局中，取代马来人成为大马的“造王者”。

纳吉的“一个马来西亚”的定义何在？

慕希丁的意见，是否代表许子根上议员的意见，後者受委为不仅负责各部长的关键表现指标(KPI)，同时也负责“一个马来西亚、以人民为先、现在就表现”的部长？在纳吉新内阁中的马华、国大党及非巫统部长们，持甚麽样的立场？

华裔及印裔並没有，也不要成为大马的政治造王者。提出这种概念是极之不负责任，甚至危险，而不应受鼓励的做法。

我们要看到的是我国拥有一个完整、自由与公平运作的国会民主制度，全民，不分巫裔、华裔、印裔、伊班裔、卡达山裔、原住民及其他大马公民，都是造王者。

第三，国家独立52年後，慕希丁明显的仍在宣扬马来人支配论（巫统支配论的伪装），目前应是大马人民支配的时代！

同样明显的是，巫统领导层没从去年3月8日政治海啸，以及过去8个月裡的4场补选，即峇东埔、瓜拉登嘉楼、武吉干当及武吉士南茂中汲取教训，不知巫统及国阵已经在政治上失去影响力，而国人不分种族或宗教的，要成为造王者，以在来届大选落实重大的政治改革。

慕希丁的逆行观点，已经使人质疑纳吉的“一个马来西亚”意义。

如果它否定了行动党的马来西亚人的马来西亚、民政党的大马人的大马、甚至2020年宏願中的马来西亚国族概念，那麽纳吉的“一个马来西亚”真正意义何在？

纳吉内阁的当务之急是在周三会议中，给纳吉的“一个马来西亚”口号下定义，以确保它是一个促进团结，而非分裂的座右铭。

身为负责“一个马来西亚”的部长，许子根的当务之急是促慕希丁对本身发表的极具分裂性及玷污“一个马来西亚”的言论公开道歉！