马六甲州选是我所经历的22场选举中最异乎寻常的一次：这是一场实体助选被禁止的选举

马六甲州选是我在过去56年间所经历的22场选举中最异乎寻常的一次：这是一场所有形式的实体助选都被禁止的选举。

我经历了12届大选、9届砂拉越州选和数不尽的补选，但这却是第一次在选举期间不可以举行民众集会、政治座谈会、演讲和拜票行走，这些都让在野党处于劣势。

无人会对明天投票日的结果是什么有把握。

首先，马六甲州选是否会产生马来西亚选举史上最低的投票率呢？

新冠肺炎瘟疫导致约旦选举的投票率只有30%，阿尔及利亚选举的投票率更是低至29%。这样的情况是否也会在马六甲州选上演呢？

还是马六甲选民会缔造超过70%或80%投票率的“奇迹”？

有迹象显示马六甲选民意识到本次的州选并非关乎“政治青蛙”，而是马来西亚是否可以克服过去半世纪的不公正和挫败，发奋图强，团结各个民族、宗教和区域的马来西亚人民，在马来西亚于2057年欢庆独立100周年之际成为一个世界级伟大国家。

但我们是否有足够时间让马六甲人民挥别失望、沮丧、无望和凄凉的感觉，为着我们的儿女和子孙在明天重新点燃对未来的信心和希望？

第二，明天马六甲州选会是怎样的结果？

希望联盟是否能够赢得至少15个席位，然后阿德里重新担任马六甲首席部长？

国盟是否会在马六甲州选全军覆没，甚至影响到首相依斯迈沙比里的首相职位，导致他成为比慕尤丁更短命的马来西亚首相？

国阵是否会赢得多数议席，宣示贼狼当道政治的回归以及纳吉卷土重来，纵观后者在马六甲州选所扮演的巫统重要领袖的角色？

还是明天会出现马六甲悬峙州议会，也就是说没有任何联盟能够获得成立马六甲州政府的多数席位？

我们就对明天马六甲州选的结果拭目以待。

我在马六甲州选期间再次参观汉都亚井，并好奇马六甲帝国在五百年前所遭遇的也将会发生在今天的马六甲和马来西亚，那就是贪腐，它是摧毁一个国家的罪魁祸首。

我在马六甲士马木参观的三忠宫庙让我蛮难忘的，我在那边接触到中国南宋朝代诗人政治家文天祥的事迹，他宁愿死也不愿意背叛故国向新的朝代效忠。

我这辈子都以文天祥永垂不朽的名言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为引导，我不曾在效忠马来西亚上妥协，我所要建立的是一个团结和世界级伟大的国家。

文天祥效忠中国的宋朝，但我所效忠的是马来西亚，这是我生于斯，长于斯，将来也会死于斯的地方。

这就是为什么我三度婉拒授勋，因为政治领袖必须树立“为国政治”而不是“为己政治”的榜样。这正是马六甲伟大的子民敦加法峇峇所立下的楷模，他是等到退出政坛后才接受勋衔。

我一直相信作为四大文明——马来／伊斯兰、中华、印度和西方——交汇地的马来西亚必须发挥这四大文明的优良价值观和美德，以晋身世界级伟大国家的行列。

马来西亚是亚洲缩影，而这不应该只是局限在吸引全世界游客来到马来西亚的口号，它更应是马来西亚生活的精髓。

马六甲州选必须成为马来西亚人人都怀着马来西亚优先的精神的漫长征程的开端，如果我们真的想要在2057年前把马来西亚变成一个世界级伟大国家。

我们务必要让马来西亚全民，不拘他们是马来人、华人、印度人、卡达山族、伊班族，还是穆斯林、佛教徒、基督教徒、兴都教徒、道教徒，都以马来西亚人身份为优先。这不会是一个简单或轻松的任务。

希望联盟政府在执政22个月内犯下了一些错误，以为它有五年的时间实践选举诺言。

如今，根据慕尤丁在马六甲选举期间所做出的自白，我们知道希望联盟政府内部存有一些行事与希望联盟选举宣言背道而驰的势力。

比方说，我一直好奇为何民主行动党所提名的上议员人选沙瑞占的委任会一直拖延，尽管委任他的决定已经在2019年9月拍板定案，但这个决定最终却因着2020年2月的喜来登行动阴谋而作废。

我曾经有机会参观国内历史最悠久的寺庙，那就是位于马六甲的有350年历史的青云亭。它在1984年可是一场政治风暴的中心点，当时马六甲州政府决议要拆除三宝山上的1万2500个坟墓。

民主行动党在那个时候推动“拯救三宝山运动”，尽管那时有很多人唱反调说这个运动是徒然的，因为没有人可以阻挡马六甲州政府为了商业发展摧毁义山，但是民主行动党的“拯救三宝山运动”还是因为获得马六甲和马来西亚人民的大力支持而成功。

如果我们能在1984年拯救三宝山，那么我们没有理由不能在马来西亚于2057年度过独立100年的时候拯救马来西亚，并将它转变成一个世界级伟大国家。