首相拿督斯里纳吉在其首个国庆日献词中，呼吁国人“修桥梁倒城墙”。

纳吉归咎於“投机份子”试图利用人民之间的分歧，破坏国家先贤过去辛苦打造的桥梁。

纳吉一针见血的道出国家的建国危机，只是他们否定破坏建国努力最力的“投机份子”，是来自国阵内部，而非外部。

譬如，巫统领袖，尤其是副首相兼巫统署理主席丹斯里慕尤丁，是否将响应纳吉的国庆日献词呼吁，而为在3月8日大选後，尤其纳吉出任首相5个月来，並提出一个马来西亚时築墙毁桥，加剧种族及宗教两极化的行为道歉？

慕尤丁在过去5个月裡，仍未当一个全民的副首相。他所竖立的形象是，他只是巫统及国阵党员与支持的副首相，成为纳吉政府中，最会离门人民的一个领袖！

这种築墙毁桥投机行为的其中一个结果是，国庆日前两天的携牛头示威的令人震惊、愤概及空前行为，在场的警方对这种亵渎行动视若无睹，而警方之前对持蜡烛参与和平抗议者，却採取速迅的逮捕行动！
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52周年国庆日献词

最近的演变，尤其是在过去几周裡，令要看到一个马来西亚国族成形的国人更加的担忧，因为目前离要达致一个马来西亚国族的 2020年宏願，仅有10时间。

最近一些政治人物大肆挑起种族与宗教情绪，给多元种族、多元宗教、多元语文及多元文化大马的社会架构带来很大的破坏。

结果，种族与宗教更加的两极化，日益不容忍的态度在我国史上是前所未有的，如周五发生在莎亚南有人携牛头示威抗议在当地兴建兴都庙的亵渎行为，完全蔑视了宗教的敏感性。

让全体爱国大马人不分种族地，携手挽救纳吉的一个大马，以免它在他出任首相150天後触礁，遏制分裂份子进步分裂族群与宗教。
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大马在过去几周，面对全球媒体空前负面报导的冲击，大大破坏了我国的国际竞争力及成为一个高收入先进国目标。

最新的糟糕例子是，昨天有人在莎亚南携牛头示威抗议在地兴建一座兴都庙，在我国52年的建国史上，从未发生过这种亵渎宗教事件，这使人担心，我国是否已朝向更严重的宗教不容忍与分裂格局，以及这对首相拿督斯里纳吉的一个大马有甚麽意味。

大马在过去几周面对的国际媒体负面报导包括：

• 彭享回教法庭宣判喝啤酒的业餘模特儿卡蒂卡受鞭刑。

• 政府禁止回教徒出席国际红星Black Eye Peas演唱会的新闻。
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全国明理的爱国人民，都必须严谴一小撮自称来自第23区的示威者，昨天在莎亚南践踏斩下的牛头，抗议在该区兴建一座兴都庙的亵渎行动，他们甚至恫言流血，完全蔑视宗教敏感，並严重污辱兴都教徒。

如果回教受到这种污辱行动，马来西亚前锋报不仅将封面全版，甚至整份今天的报纸中，会有半份是作出相的报导及加以谴责。为何该报今天默不作声？

在其他的多元宗教社会裡，上述的亵渎其他宗教行动，肯定会引起大暴动及人命伤亡，这証明，由於我们高度的成熟、互相容忍、亲善，才能以冷静的头脑回应这种亵渎行为。

在一个多元宗教社会裡，亵渎另一宗教的行动，必须被视为一种亵渎所有其他宗教及整个国家之举。
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今早在莎亚南的调查赵明福死因验屍庭供証会上，大马反贪污委员会的代表律师拿督阿都拉萨慕沙，要求验屍庭主阿兹米尔发出封口令，禁止我对验屍庭调查过程作出不公平的批评。

他指出，我到验屍庭旁听，並针对其过程批评反贪会。

但这受到赵明福家人的代表律师哥宾星及雪州政府代表律师马力英迪亚的反对，他们指验屍庭没有这麽大的权力。

验屍庭主因此拒绝发出封口令。

今天在验屍庭上，哥宾星说，他拥有至少一项有关反贪会官员诉诸暴力及虐待的警方报案，他将拿出有关的証据。
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