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马哈迪并非老糊涂,正是他那种一贯“为达目的不择手段” 的反常作风–甚至为此诉诸于撒谎、煽动甚至叛国亦在所不惜,致使他对依布拉欣恫言焚烧《圣经》的举措作出捍卫

敦马哈迪又来了。这次,他宣称土权会主席依布拉欣阿里焚烧《圣经》的呼吁“无甚不妥”,再次对公民社会和理性社会的一种蔑视。

马哈迪表示只要意图良好,呼吁焚烧《圣经》没有问题。

马哈迪认为,伊斯兰教允许把不再使用的旧《古兰经》焚烧,而不是胡乱丢弃或践踏。 他说:“因此只要是善意的话,焚烧《古兰经》善意是没有问题的。”

其实马哈迪并非老糊涂,这正是他那种一贯“为达目的不择手段”–甚至为此诉诸于撒谎、煽动甚至叛国亦在所不惜的反常作风。
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Posted in 宗教, 纳吉, 马哈迪, 法治.


马来西亚是否骗了全世界而以187最高票当选联合国安全理事会非常任理事国,因为我国被误以为是中庸主义的模范而蒙混过关,实际上却是中庸主义在此遭到前所未有的攻击?

首先,我表扬马来西亚获得187最高票当选联合国安全理事会非常任理事国。

然而,遗憾的,马来西亚并未达到纳吉设下中庸主义的国际标准,尽管他再三强调马来西亚第三次以高票进入联合国安全理事会是因为世界各国认同马来西亚为中庸主义的楷模。

我们是否蒙骗了全世界而以如此高票中选,让人误以为马来西亚以中庸主义对抗极端主义而蒙混过关,世界上马来西亚和平、稳定及和谐的多元种族宗教社会正面临我国57年历史上最严重的攻击,中庸主义早已沦陷?

种族宗教仇恨言论的声量、频率及恶毒超越了过去40年的其他言论,在我国所散播的极端主义及宗教狭隘思想也达致前所未有的境界。
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全国总警长卡立如今会否支持赋予警察权利提出上诉的独立警察投诉与行为不检委员会(IPCMC)?

当大马人民听到全国警察总长丹斯里卡立阿布巴卡昨天声称警方从未反对成立独立警察投诉与行为不检委员会(IPCMC),也就是十年前赛丁赛丁警察皇家调查委员会的关键建议时,都眉头一皱。

卡立不应该以为马来西亚人都很善忘,不记得警方领导层猛烈甚至狰狞地反对,乃至一段时期威胁要警方起义,一些机会主义者的巫统领袖当时也一唱一和,合谋杀死独委会的提案,也加速了当时无法兑现改革警队诺言的首相拿督斯里阿都拉巴达威的倒台。

卡立现在说独委会建议像给警察“二等公民”的待遇,缺乏正义途径,因为没有给予他们提出上诉的权利。

卡立现在是否表示如果警察有权提出上诉,就会支持独委会的建议?
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阿都干尼以总检察长的角色及权力助长了我国史上最严重的信心危机,这是他一边默许厢依布拉欣阿里逍遥法外,另一边厢却大肆使用煽动罪导致恐惧浪潮的争议升级所造成的结果

总检察长阿都干尼以总检察长的角色及权力助长了我国史上最严重的信心危机,这是他一边厢默许土权主席依布拉欣阿里恐吓焚烧马来文版升级却逍遥法外,另一边厢大肆使用煽动罪对付没有发表煽动性言论的马来西亚人导致恐惧浪潮的争议升级所造成的结果。

这是因为缺乏令人满意的问责制及可以接受的解释,证明总检察长在依布拉欣阿里的案件中不受提控,却有大量无辜者受煽动罪对付的事件上,没有任意滥用检控自由裁量权,以致他对尊崇法治捍卫公众利益的决心受到极大的质疑。

干尼的前任,从1980年至1993年担任总检察长丹斯理阿布达立及1994年至2000年的丹斯理莫达阿都拉在任期间,当时的时任首相是我国最具争议性的敦马哈迪,两人所引起的争议完全被2002年起担任总检察长的阿都干尼所比下去。

阿都干尼也得到被前任批评的“殊荣”,因为上个月达立在阿都干尼承诺检讨针对民联领袖、学者及社运分子如阿兹米沙隆教授的煽动案件后痛斥他有关煽动控诉是“迫害”而非“检控”。
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最近的“外来者(pendatang)”风波不只证明了纳吉一个马来西亚政策的失败,也是国阵巫统57年国家建设的失败

最近的“外来者(pendatang)”风波不只证明了首相拿督斯里纳吉一个马来西亚政策的失败,也是国阵巫统57年国家建设的失败。

除了沙巴的特殊个案,马来西亚的大多数人,不分种族宗教都是百分百土生土长的大马人,这个数字在半岛和砂拉越可以高达95%。

无论是巫裔、华裔或印裔的祖先是不是移民,都不能成为形容不同种族的马来西亚人为“外来者”的借口,尤其是这个词蕴含贬义、轻蔑甚至是辱骂的含义。

这实际上是在质疑马来西亚人的公民权,也就是挑战1971年马来西亚宪法中根深蒂固的四个“敏感”权利,这自动成了呼吁撤除马来西亚人公民权的煽动言论。
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