多数巫统部长、国会议员和领袖是否像诺奥玛一样，不准备公开支持纳吉的全球中庸运动，却否认自己是极端主义者？

雪兰莪巫统主席兼丹绒加弄国会议员拿督诺奥玛昨天在国会引发一场“骚动”成了一道难题——多数巫统部长、国会议员和领袖是否像诺奥玛一样，不准备公开支持首相拿督斯里纳吉的全球中庸运动(GMM)，却否认自己是极端主义者。

如果对此发起投票，将会很有趣。

纳吉启动GMM运动四年后，我们不得不问这个问题，不确定的答案反映出第六任首相另一个标志性政策的失败。

纳吉首个声名狼藉的失败政策是早在2010年当他的副首相丹斯里慕尤丁回应我的挑战时，宣称自己“马来人优先、马来西亚人次之“，已经是首相一个马来西亚政策不及格的反例！

昨天，当诺奥玛尝试在2015年财政预算案“委员会阶段”辩论中，在我针对首相署的演讲时逞英雄，我挑战诺奥玛宣告他针对首相宣传的全球中庸运动中，也就是在2014年9月16日联合国常年大会上的第三次演讲中所说道的“打击极端主义并非基督教徒对抗穆斯林，或是穆斯林对抗犹太人，而是所有宗教的温和派与极端派之间的抗争。因此，国际社会需要组成温和派联盟；愿意重塑他们的宗教，以及追求和平道路者”，他是“温和派还是极端派”的立场。

尽管多番挑战，诺奥玛拒绝宣告自己是纳吉的全球中庸主义运动所定义的“温和派”，反而以废话来闪烁其辞道：“我要在这个国会以一位国会议员及马来西亚人的身份宣告，我服从宪法及国家原则。”

诺奥玛无法阐明宪法或国家原则中有没有任何理由或权威替土权主席依布拉欣阿里威胁焚烧圣经却逍遥法外一事辩驳。

因此，毫无意外，当我指明问他会否同意一个对威胁要焚烧我国任何宗教圣典零容忍的政策时，他拒绝回应。

早前我曾说过，就像对贪污零容忍的政策一样，多元宗教的我国应该有一个对威胁焚烧任何宗教圣典零容忍的政策，不管这个圣典是伊斯兰教的可兰经、基督教的圣经、佛教的大藏经、兴都教的吠陀经、犹太教的摩西五经、锡克教的本初经还是道教的道德经。

诺奥玛不曾同意任何对贪污零容忍的政策（这也是我国贪污如此严重猖獗的原因），而要求他同意对焚烧任何宗教圣典零容忍的政策，也只是缘木求鱼。

但若是如此，诺奥玛哪有资格成为“温和派与极端派”对决中反抗极端主义的“温和派”？

但最有教育意义及知识性的是，诺奥玛在国会引发的“骚动”也同时抛出了一个难题——多数巫统部长、国会议员和领袖是否像诺奥玛一样，不准备公开支持首相拿督斯里纳吉的全球中庸运动，却否认自己是极端主义者！